它的有趣之处在于,一旦观众的思想运转起来,大玻璃就成了动态装置;如果思想不运转,那它什么也不是。色情的动力在于观众。杜尚用“拿来的”物理知识与观众们开了个玩笑,但这种创新、想象与智慧与同期艺术家相比,是非常超前的。
现成品艺术
现成品艺术大概是杜尚对后人影响最大的艺术理念,从此艺术的边界便延伸到日常生活的方方面面。1917年4月,杜尚趁独立艺术家协会计划在纽约中央大厦举办第一场艺术展览时,作为挑衅而把陶瓷小便斗《泉》(Fountain)提交给协会,遭到拒绝。但这件作品就像一颗炸弹,何为艺术此后再也没有固定的指涉。有人称这件作品粗俗、不道德,但也有人认为小便斗的外型类似“女性生殖器”,并且以此类推作者可能具有女性化特质或者是双性恋倾向,并认为“R. Mutt”一词源自于德语象征母亲的“Urmutter”。
泉,杜尚,1917年
其实早在《泉》之前,杜尚还做过《自行车轮》(Bicycle Wheel,1913年)与《瓶架》(Bottlerack,1914年)。据他本人所说,他只是想“终结‘创造’艺术品的行为”,因为他某次在工作室看到自行车轮飞转,像壁炉中的火苗一样,给他一种极大的快感。现成品是否一定是非艺术?他开始质疑,然后给出了自己的答案。
自行车轮,杜尚,1913年
瓶架,杜尚,1914年
20世纪30年代,达利也开始在物品上打主意。据道恩·艾兹介绍,他第一件利用“物品的象征功能”的作品是《起象征作用的物体——加拉的鞋》(Scatalogical Object Functioning Symbolically–Gala’s Shoe, 1930年),包括一只红色的皮鞋、一杯牛奶和一架迷你拐杖状的机械装置等,将一块装饰着色情照片的糖块浸入鞋中,观察糖块,继而观察鞋子形状在牛奶中分解的形象。其他附件(贴在糖块上的阴毛,小的色情照片)完成了辅之以备有糖块盒子和搅拌鞋子里谷粒的特殊调羹的物体。达利对这种象征作用的物品做了解释:“起象征作用的物体不需要任何形式上的成见。它们只依赖于每个人的色情想象,并且是超越造型的。”
起象征作用的物体——加拉的鞋,达利,1930年
此外,他还制作了经典的嘴唇沙发,以美国演员麦·韦斯特(Mae West)的嘴唇为原型,有的人看到会觉得它是极其性感的,也有人会觉得它极为色情而不安,这正应和了达利的理念。当你置身沙发之上时,会觉得自己仿佛被这个硕大的嘴唇所吞噬。同样令人瞠目结舌的还有龙虾电话,龙虾的形象与电话这两个毫不相干的东西被达利结合在了一起,该设计简洁精致,龙虾弯曲的身体与听筒的形状巧妙的结合,哪怕在今天,这样的电话也会瞬间吸引人们的目光。
唇形沙发,达利,1936年