甲午之年，正值中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年的庆典之时。世界宗教研究所的各位同仁特举办"澄怀观道--中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年成果展暨书画作品展"，以学者们多年研究成果的结晶、充满激情与生机的点划。
　　本次展览通过八十幅书画作品，具体而详实地展现了宗教与艺术的契合，体现出宗教经验与审美体验之间的融通。细究展品可以分为三个类别：
　　第一类为宗教界的朋友在所庆之时献上的祝贺的墨宝，如道教协会主席任法融、副主席张继禹、中央民族大学牟钟鉴教授等特意送来热情洋溢的贺词，表达对世界宗教研究所的关爱与祝福。
　　第二类为我院、所前辈、宗教界大德、艺术家名家的书画墨迹。如胡绳院长、任继愈所长、星云法师、传印长老、一诚长老、夏潮先生、甘中流、解小青等老师的作品，以艺味道，通过笔墨意象彰显宗教意蕴。
　　第三类为我院、尤其是世界宗教研究所工作人员的书画创作。这些作品自然而然地展现出了我们研究人员本身的艺术爱好、修养、功底及才艺。由于本身即是从事宗教领域研究的成员，此次展览更是一种寻求宗教与艺术契合之道的尝试。学者们从电脑前离开，来到画案、画架之前，用流利行书、古雅魏碑、端正小楷书写佛经、道经、圣经中的名言警句；用工整线条、淋漓水墨、浓厚油彩图绘圣像，描绘宗教故事；或者是以一管之笔，直追禅意。如何劲松的梅花、山水、书法，三者构成了自然与抽象的巧妙结合，在展厅之中构建出笔墨的雄强浑厚之音。何劲松的"三十功名尘与土，八千里路云和月"的壮阔意境，点拂之间，金戈铁马宛若纸上。张总的油画《佛像》以他多年研究的敦煌壁画为灵感源泉，取北朝壁画的浓重热烈之色，表现河西佛教之印象。嘉木扬·凯朝的蒙语佛偈，用笔墨融合了不同的语言对同一义理的阐释。聂清的《孙不二诗》通篇笔墨灵动，翩然若游龙。张小燕一朵娟秀的水彩菊花，尽写秋色。刘国鹏的《心经》、刘志的《阴符经》、李志鸿的《道语》等以精细的小楷再现古人抄经时的虔诚与认真。
　　这些笔墨上的尝试，源自于对"禅意书画"思想的领悟与把握。佛教与中国传统文化融合而产生的禅意，在宋元之际发展为中国传统文人艺术的最高境界与精神命脉，而将这一体现宗教玄学思想的词语放置于书画之中，则是以笔墨意象彰显天地境界、涵容万物之理。从而以禅意精神打通宗教与传统文化，进而融汇宗教境界与审美境界。
　　本次展览的标题"澄怀观道"，源出于南朝宋时宗炳所著的《画山水序》，其核心思想即是"圣人含道映物，贤者澄怀味象"。以研究人员们多年精思之成果与审美感悟之意象，彰显澄思静虑之怀与高尚优雅之趣，在精深的理性与自由的感性之间体悟艺术之美、宗教之道。