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采访实录interview records

您作为一位名扬海内外的著名书法篆刻家。您站在中国书法篆刻发展史的角度去看,我们中国书法篆刻,往后三十年内的发展趋势是什么呢?

我的观点可能还是比较保守的。因为篆刻是几千年传统的一门艺术,有一个传承与延续,不像一些比较新的东西,可以很快出来。启功先生说过,凡是从事一门艺术,他都有一个框框,你要跳的话得在框里面跳,不能跳到框外头去,如果跳出去了就是胡来。所以三十年以后怎么去预测呢,我觉得还是在继承传统里头放进自己的一些发现,一些体会...[详细]

您曾参与全国诸多重大展览的评选工作,您的评判原则是怎样的?

每个人都有自己的标准。但是在自己的标准下面认为是好的东西,就一般都入选了。(主要是哪些风格?)也要照顾到各种风格,人毕竟是有好恶之分,但是不喜欢的不一定就是不好,你喜欢的也不是大家都认为好。因为评委有这么一种现象,有些不温不火的作品反而票数特别高,因为每个人对他都能够容忍...[详细]

今年是吴昌硕诞辰170周年,您对他作如何评价,苦铁老人对您的艺术有哪些启示?

吴昌硕是一个非常伟大的艺术家。就篆刻来说,他开创了篆刻的写意派,与前人是完全不同的一条路。后来凡是受到他影响的人,很难跳出他的框框,连日本人都跳不出,他对日本的影响也很大。日本人特别佩服他,日本有一个词叫吴毒,就想摆脱他。一直到现在,写意派都是受到吴昌硕的影响,我也是其中...[详细]

洪亮先生评价您"走在吴昌硕、齐白石等融诗书画印于一炉,成为诗书画印四全、四通、四绝的艺术大家的道路上。"您怎么看?您认为四者有何种关联?您认为哪方面成就最高?

我不敢说四全、四通,反正在自己的爱好上走吧。对于篆刻来说,会画画的人搞篆刻,跟不会画画的人搞篆刻的感觉和理解都是不一样的。还有学者跟艺术家也不一样。就对于绘画、书法、篆刻三者来说,最重要的是书法,从中国传统的艺术观点来看也是...[详细]

每一种艺术形式都有其特殊的形式美,其中篆刻以"印味"为美。这是否是篆刻创作的一个评判标准呢?

无论是从事哪种艺术,都要具备两只眼睛,一只眼睛看古代,一只眼睛看现代。在古代分为两个系统,一个是秦汉印,真正的古文系统;另外一个是明代以后的流派印系统,就是有篆刻家名字留下的那些篆刻作品。从文彭一直到吴昌硕、齐白石,他们也属于传统,但是跟更古的传统,那是两回事,用的材料啊,制作方法,都完全不一样...[详细]

随着展览的盛行,不少年轻书法篆刻作者一味的跟风模仿今人而忽视了传统,您对此有什么看法?那么您对年轻作者有什么好的建议?

潮流这种东西,只有引起潮流的人是有价值的,那个跟着屁股后头跑的人就很难说了。我的建议还是要把书法提高起来,一味刻印不搞书法,很难达到很高的水平。书法是篆刻的基础,也是灵魂。吴昌硕说,他写一遍石鼓文有一遍体会,有一遍提高,他把这些都用到篆刻里去,所以才成就了他的篆刻。而不是天天拿石刀去碰石头...[详细]

拍摄花絮behind the scenes
艺术推介art recommendation
熊伯齐入古出新,雄健博大,自成面目的篆刻艺术风格的形成与不断地发展是有源源不断的优秀传统的源头活水来滋养的。 熊伯齐在书法上不仅精于篆书,自成面目,而且还精于楷书、行书、隶书和草书,皆有自我之面目。他的楷书以褚遂良为基础,吸收碑意笔法,也有瘦金书笔法流露其间,形成自我古茂清丽之面目。熊伯齐在隶书上曾遍临东汉碑刻,所创作的隶书作品多清丽飘逸之意境,与他的瘦金书、楷书所流露出来的意境相一致。熊氏篆书的字法,与他的篆刻字法形成了一致性,无论是字法还是笔法都高度成熟,自成体系,堪称熊体。熊氏的行草书与他的篆书在意态上保持了高度的一致性。并且,字法的规范性和笔法的顺势与贯气及线质的厚朴感所显现出他的书法生命精神的强大内在张力。 他的写意花卉是延着宋元明清文人画一脉发展而来的。受吴昌硕、郭味蕖、来楚生等影响尤深。用笔、用墨、用水均大胆放纵,既注重笔墨意韵,又重视写生造形。意态上可谓敦厚、朴拙中显烂漫,颇与他的篆书和行草书所显现的意境相一致。 [详细]
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第1期

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