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“梧桐制琴”传承人李朝阳:为梧桐古琴正名者(1)

2016-12-14 12:21:53    中华网书画  参与评论()人



梧桐与古琴,其实有着很美好的故事。伏羲发明古琴的因缘,本因“凤凰非梧桐不栖”而起:当年伏羲在西山桐林中见一凤一凰栖于梧桐树上。凤凰通天应地,协五音,合九德,非竹不食,非醴泉不饮,非梧桐不栖。羲皇便料定梧桐是神灵之木,决意制成乐器。由此可见,梧桐于古琴,亦如宣纸于书画,本是天合之作。

在古代,都说梧桐树有灵性,所以都拿梧桐木作琴,一般以梧桐木为阳,作琴面,梓木为阴,作琴的底板,也有纯阳琴,通身上下都拿梧桐木作,然而,在中国当代古琴界,特别是对于很多古琴初学者来说,在很大程度上仍然受到一种观点的影响:那就是杉木琴才是好琴,桐木琴时间久了音色会改变甚至琴体开裂。然而,深入细心的古琴爱好者不难发现,流传至今的很多古代名琴又恰恰都是桐木琴。

究竟是什么原因呢让桐木琴“跌落神坛”?桐木琴现如今又是如何逐渐回归他应有的宗源地位的呢?从“梧桐制琴”传承人李朝阳10多年潜心梧桐古琴制作之路里,也许可以得到一些有益的参考:

琴缘如影本相随:为琴而生于斯?

李朝阳:为梧桐古琴正名者

李朝阳出生于河南西部的伏牛山山区,充满人文气息和历史情怀的洛河从伏牛山下流淌而过,此地乃是华夏文化的发源地。这里生长着梧桐和梓木,又有上好的漆树。相传,伏羲就是取洛畔之桐制琴。因此,对于李朝阳来说,制琴似乎也是他人生中偶然中的必然。

然而,自古俊杰多磨难,与现代艺术大师齐白石一样青年时代做过木匠,李朝阳也是如此——他少年出外谋生,是从做大漆开始他的古琴之路的:

李朝阳的家乡伏牛山区,此地自古盛产对古琴品质和储存有着决定性意义的好漆,大漆工艺千百年世代相传,自然也就成了这里传统的一门手艺活。1991年,彼时方满15岁的李朝阳即开始学习大漆技艺;2003年,也是因为他精于大漆的缘故,受当时在洛阳开办天地正音琴堂堂主朱正历先生的邀请,为其古琴做大漆工艺,从此开始步入古琴制作行业。

在此期间,特别值得一提的是:当时的李朝阳因为偶然在此地听到一位浙江来的琴友弹奏,就被深深的震撼了。用他的话来说:就是他从来来没听过这么温婉动听的音乐,简直就是从天上洒落人间的清音。彼时他就萌发了学习古琴制作的想法。

随后,在2006年2月,又受当时身在北京的古琴名家张以秋相约,到北京为其做古琴大漆工艺。一直苦心孤诣力求学习古琴的李朝阳与张以秋“签署”了君子协议:即李朝阳教张大漆,张以秋教李做琴。从此,李朝阳开始真正步入古琴制作之路。

独步“梧桐”:曾经连买琴弦的钱都没有

李朝阳:为梧桐古琴正名者

对于醉心古琴制作的李朝阳来说,自从进入古琴行业伊始,他就认真研究学习制琴之法。在学习研究古琴制作的过程中,他发现一个奇怪的现象:那就是古代流传下来的很多名琴都是桐木,比如:西汉枚乘的名赋《七发》,曾提到用龙门之桐制琴;唐代古琴大多都是桐木;《故宫古琴》图录许多是桐木古琴……

但是,在彼时的现实世界里,桐木琴却被很多古琴爱好者认为是无论弹奏音色还是收藏价值都是远不如杉木琴的。不过,对于从小就生长在盛产梧桐木地区的李朝阳来说,那些所谓的“桐木琴”,他一看就知道那不是真正的桐木,而是生长周期极短的泡桐木,这恰恰也是导致“桐木琴”日渐式微的主要原因。