近日有媒体披露，一幅美国私人珍藏多年的中国古画或为唐代大诗人与画家王维的真迹，并将于下月在美国密歇根大学博物馆展出。数位书画界与鉴藏界人士今天向记者表示：根据图片看，该作是王维真迹的可能性或许并不大，但“古”是显然很古的，或能确定为宋元作品。知名古代书画修复名家、中国艺术研究院硕士生导师陆宗润则向澎湃新闻出示了其收藏的董其昌五次跋文的《传王维江山雪霁图》珂罗版，并表示此一名迹的原作现在不知何处。
“王维真迹”陡现
近日一件美国私人珍藏多年的古代书画——（传）王维《著色山水》，将于美国密歇根大学2017年4月6日开幕的“The Art Historical Art of Song China”艺术史会议期间亮相，密歇根大学博物馆将展出此件画作，并围绕它展开一场为期2天的讨论。艺术新媒体“在艺”报道称，“这将是中国古代绘画领域近年来最重要的发现和会议之一，因为这件被讨论的8-9世纪的画作，很可能是目前发现的最早和最可靠的山水真迹，甚至是王维的原作。”
而知名古代书画修复名家陆宗润则向“澎湃新闻”出示了其收藏的一本文徴明题端董其昌作5次跋文的《传王维江山雪霁图》珂罗版，极少有人知，而原作则不知何处。
（传）王维《著色山水》，私人收藏
唐代诗人王维在明末被董其昌奉为中国山水画的“南宗鼻祖”。此前传王维的存世作品《雪溪图》与《高士围棋图》现藏地不明，仅留民国影印本，惟《伏生校经图》现藏日本大阪市立美术馆。然而，以上3件作品今天都被视为摹本，不是真迹。现藏美国西雅图和日本圣福寺的两个版本的《辋川图》也俱为摹本。
（传）王维《雪溪图》，现藏地不明，民国年间曾影印，画前宣和题签被认为是徽宗真迹。
（传）王维《高士围棋图》，现藏地不明，民国年间曾影印，画面前端有金章宗题签，仇英曾临摹过这件作品，临摹品收藏在上海博物馆。
（传）王维《伏生校经图》，大阪市立美术馆藏，曾在上海博物馆展出
流传有序，民国时藏无锡华氏
据相关媒体报道，新发现的王维《著色山水》与《伏生校经图》在明代时候一起收藏在黄琳府中。清代早期，两件作品均由梁清标收藏，直到梁清标孙子一代，两画才分别散出。几经流转，《著色山水》在民国时为无锡华氏收藏，历经百年至今。《著色山水》这一画名来自卷后明初人物季德几的题跋推论。在这则题跋中，季德几指出此卷曾有元代虞集题跋，但已被割掉。研究者从虞集的《道园学古录》中，找到了这个题跋，题跋的题目，显示此画的原名为《著色山水》，在卷尾的清人王澍题跋中，进一步记载此画至清初曾为梁清标旧藏，直到梁清标之孙才散出。
卷首北宋题跋或可靠
这件（传）王维《著色山水》手卷画面卷首部分有北宋刘唐老的题跋。刘唐老见于宋代《元祐党籍碑》，官职与黄庭坚类似，是北宋早期权臣刘温叟的后代，在江西多处任职，其一生主要事迹记载于《宋史翼》中。见过该画卷图像的多位资深宋画专家相信这一题跋的可靠性。
（传）王维《著色山水》（局部）卷端北宋刘唐老的题跋。
古画不假，唐画存疑
数位书画界与鉴藏界人士都向记者表示：该作是王维真迹的可能性或许并不大，但是“古”是显然很古的。
也有资深艺术史研究者告诉记者：“看上去还是‘古’的，但是很残破了。如果宋人题跋不假，起码能证明是宋以前的。”
而在此前相关媒体报道中也指出：“受访的数位专家指出，尽管这张画未必一定是王维作品，但从其艺术水准看当出自唐代大名家手笔。但也有专家相信，这很有可能就是王维的作品，因为《著色山水》画中景色，极其接近辋川周围的实际景色。另有一些谨慎的学者将之定为宋代画作。北京故宫博物院科处处长兼研究室、出版部主任余辉在接受在艺采访时表示：‘目前虽然还没有见到原件，但看图片分析还是可以看出大致应该是宋元或宋元之前的作品。而如果断定为唐代原作需要有更多的证据，比如绢的材质年份需要科学仪器的检测等诸多因素，也需要与更多专家进行交流沟通。唐代书画完好流传至今确实是比较困难，目前公认为唐代绘画原作的只有像故宫博物院收藏的《五牛图》等少数作品，而王维尚无真迹留存，没有参照的尺度，因此现在还不好早下定论。’”
一群热心的美国人下个月将围着这幅画展开大讨论
据了解，该作将于美国密歇根大学下月举办的“The Art Historical Art of Song China”艺术史会议期在密歇根大学博物馆展出，并安排围绕它的一场为期2天的讨论。
据报道，这一艺术史会议由密歇根大学包华石（Martin Powers）教授组织，耶鲁大学终身教授班宗华（Richard Barnhart）、美国旧金山亚洲艺术博物馆资深研究员张子宁(Joseph Chang)博士、加州大学洛杉矶分校艺术史系副教授李慧漱（Lee Hui-shu）、伦敦大学亚非学院马啸鸿（Shane McCausland）教授、故宫博物院科处处长兼研究室、出版部主任余辉、 加州大学圣芭芭拉分校艺术与建筑史系副教授石慢（Peter Sturman）、哥伦比亚大学教授韩文彬（Robert Harrist）、斯坦福大学教授文以诚（Richard Vinograd）、Alex Potts等多位全球知名艺术史专家学者都将受邀与会讨论此件画作。
记者发稿时，知名古代书画修复名家陆宗润则向澎湃新闻出示了其收藏的一本文徴明题端董其昌作5次跋文的《传王维江山雪霁图》珂罗版，极少有人知，这一版本的（传）王维山水画中有董其昌著名的题跋：“画家右丞，如书家右军，世不多见。余昔年于嘉兴项太学元汴所，见《雪江图》，都不皴擦，但有轮廓耳。及世所传摹本，若王叔明《剑阁图》，笔意类李中舍，疑非右丞画格。又余至长安，得赵大年临右丞《湖庄清夏图》，亦不细皴，稍似项氏所藏雪江卷，而窃意其未尽右丞之致。盖大家神品，必于皴法有奇。大年虽俊爽，不耐多皴，遂为无笔，此得右丞一体也。”
据陆宗润介绍，这一画作的原作目前根本不知何处，“或者已经不存于世了。”
董其昌作5次跋文的《传王维江山雪霁图》（陆宗润先生收藏并供图）
（传）王维《著色山水》并题跋（横置观看）
延伸阅读：王维与画作
王维，701年生，761年逝世，祁（今山西祁县）人。唐诗人、画家。字摩诘。父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。与弟缙并以词学知名。天宝十五年（755）叛军安禄山军陷长安，拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。他崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，前期也写过一些以边塞任侠等为题材的诗篇。北宋苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。王维“不衣文采”的创作思想，对后世文人画影响很大。晚年居蓝田辋川，多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐，工书法，精绘画，擅画平远景。常以“破墨”写山水松石，曾绘《辋川图》。后人谓山谷郁盘，云水飞动，笔力雄浑。明董其昌推为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画，自王右丞始”。传世作品有《雪溪图》，绢本、墨笔画。纵36.6厘米，横30厘米。坡石有渍染似无勾皴，无款。有宋赵佶标题“王维雪溪图”。图录于《中国名画宝鉴》。此《雪溪图》构图平远，可分为近景、中景、远景三段。近景左下方一座披着素纱的木拱桥把人们引入一个冰雪天地；中景是一条结冰的大河，横卧在画卷中部，水平如镜，波澜不兴；远景，河对岸雪坡、树木、房舍等平卧于黑水之上，掩映于茫茫白雪之中，使画面更加深远。纵观全图，可使观者沉浸在一片宁寂的山村境界之中，仿佛有雪花飘落和行人脚步声悄悄传入耳畔。此画无款。右上角有赵佶题字“王维雪溪图”，故长期以来认为是王维唯一的山水作品流传至今。现藏台北故宫博物院。
集评：
宋沈 括：如彦远评画，言王维画物，多不问四时。如画花往往以桃杏芙蓉莲花，同画一景。予家所藏摩诘画袁安卧雪图，有雪中芭蕉。此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。谢赫云：卫协之画虽不该备形妙，而有气韵，淩跨群雄，旷代绝笔。又欧阳文忠盘车图诗云：古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。此真为识画也。（《梦溪笔谈》）
宋苏轼：唐人王摩诘李思训之流，画山川平陆，自成变态，虽萧然有出尘之姿，然颇以云物间之，作浮云杳霭与孤鸿落照，灭没于江天之外，举世宗之，而唐人之典形尽矣。（《跋宋汉杰画山》）
宋韩拙：唐有王右丞，杜员外赠歌云：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”（《山水纯全集》）
元汤垕：王右丞维工人物山水，笔意清润。画罗汉佛像至佳。平生喜作雪景、剑阁、栈道、骡网、晓行、捕鱼、雪滩、村墟等图。其画《辋川图》世之最著者也。盖胸次潇洒，意之所至，落笔便与庸史不同。（《画鉴》）
明董其昌：画家右丞，如书家右军，世不多见。余昔年于嘉兴项太学元汴所，见《雪江图》，都不皴擦，但有轮廓耳。及世所传摹本，若王叔明《剑阁图》，笔意类李中舍，疑非右丞画格。又余至长安，得赵大年临右丞《湖庄清夏图》，亦不细皴，稍似项氏所藏雪江卷，而窃意其未尽右丞之致。盖大家神品，必于皴法有奇。大年虽俊爽，不耐多皴，遂为无笔，此得右丞一体也。（《画眼》）
明董其昌：右丞山水入神品，昔人所评：云峰石色，迥出天机；笔意纵横，参乎造化，唐代一人而已。（《画眼》）
