百衲，指出家人用信众捐助或施与的多片碎布补缀而成的僧衣。这件‘香蘅款曼生铭百衲壶’，虽与《茗壶二十品》的白描百衲壶形制稍异，但杨彭年透过色泥技巧，反而让此壶更贴近‘百衲’的精神。壶铭‘勿轻裋褐’，裋，发音同树；褐，指麻料编织的粗布。裋褐，即指贫贱人家所穿的粗布短衣，壶名‘百衲’与铭文‘裋褐’均与壶身的斑斓色泥相应和。
壶铭‘其中有物，倾之活活’。活活，为水流声，此处指注茶的水声，更是隐喻智者的腹中经纶与人生智慧。综观全句铭文寓意为：切勿以貌取人，有内涵的贫士，往往能说出令人振聋发聩之言。此外更可以引申解读为：为人治学应该像百衲衣一样，必须虚怀广纳，不因人废言，‘海纳百川，有容乃大’，才能提升自己的学识与胸襟，言之有物，汲之不穷。此壶切茶、切壶，更切处世哲理，确是典型的曼生壶。
龚心钊匣上钤印、题识品评
龚心钊珍赏印、陶冶性灵、瞻麓斋、龚钊秘玩（鉴藏印）
清末民初著名收藏大家龚心钊
此壶原为清末民初著名收藏大家龚心钊旧藏。龚心钊（1870-1949），字仲勉，又字怀西，一作怀希，号瞻麓、勉斋，室名‘瞻麓斋’，安徽合肥人。光绪二十一年进士，任翰林院编修。光绪34年出任清国驻坎拿大（今加拿大）总领事。辛亥革命后长居北京。龚心钊于三、四十年代曾活跃于上海，收藏极丰，尤爱紫砂，藏品常用硬木制成，内以丝绢或织锦包面，每于匣上钤印、题识品评。龚氏后人将部分旧藏捐赠上海博物馆，其余散入各地藏家，因藏盒题记的特色，龚氏旧藏每易辨识。重庆三峡博物馆、香港中文大学文物馆均庋藏有若干龚氏遗珍。
铭文署款‘曼生’，即陈曼生（1768-1822），清浙江钱塘（今余杭）人，名鸿寿，字子恭，号曼生，一号种榆道人、曼公、曼龚、夹谷亭长、胥溪渔隐等，西泠八家之一，善书法、篆刻，嘉庆十六年（1811）左右，任溧阳县宰，好紫砂工艺，自绘紫砂壶图样，请杨彭年及杨之弟妹等良公制壶供坯，并与幕客在壶身刻铭，题记吟咏，是谓‘曼生壶’。
把下钤款‘彭年’，即杨彭年（1772-1854），清宜兴制壶名手。彭年弟宝年、妹凤年，都是当时制壶高手。一门眷属皆工此技，名闻一时。杨彭年善于配泥，所制茗壶，浑朴工致。传大彬手捏法，虽随意制成，仍具天然之致。
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