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细品安格尔《泉》中的完美女神(2)

2014-08-08 09:26:54  雷家林    参与评论()人


    青春的少男少女会读与与自己年龄相合拍的青春意味,甚至有情欲的涌出,老者观之当然没有那般激情,但也不会心止如水,总会有心理的波澜,古典主义的唯美图像并没有因为进一步开放的时代而失出美的欣赏与感觉,也许我们需要静下心来重新审视一番,重新感觉一下,希望是不能再没有一点感觉,而是能最终读出温馨的淡淡的激情来。

安格尔的《土耳其浴室》

安格尔的《土耳其浴室》

    安格尔的画的著名在与洗澡有关,由此我常常想到舒淇那则洗澡广告,虽然全裸,那洗澡泡泡让你看不真切,爱恨皆不能,这位来自台湾的妹纸是否是女特务,是否用糖衣弹向我们进攻不得而知。文革结束后的社会现实是,出现大小邓,一龙一凤,把大陆带向另一个方向,大邓公不说,小邓这国军妹妹的靡靡之音俘虏了我们,这是我们在大难后心灵伤痕而需要的。惜邓丽君英年早逝,实中华艺术的一大损失。这与洗澡好象没有关系吧,不对,我们“左”得可以的心灵被涤洗一遍,身心清明起来,复归于正常,重新走儒家的传统之路。这与安格尔有什么关系,其实是他的有关浴室的作品唤起了我的联想,恐怕一下难入正题。因《土耳其浴室》一画的触动,这个东西相关的地域的洗浴风尚让人想到中原古代的“浴兰汤兮沐芳”那些习俗,“暮春三月”的浴风,因为此风在东瀛仍是常见的,而且是男女共浴,实际上此风俗来自于唐宋的中原,在唐以前的中原气候其实是炎热的,想河南的简称“豫”有象的意味,只说明中原气候如岭南,在诗人的诗句里,锦江有木棉沅江有木瓜,这不耐寒的植物宋以后因气温降而只生于岭南了,所以唐宋之前,广东的冲凉,常常出现在中原各地,“汤”其实是温泉与洗澡水罢了,如果说那汤一定是罗宋汤排骨汤,就好笑了,所以在日本见到汤屋,千万不要让自己肚子叫哦。民国时徐悲鸿与其小资妹妹蒋碧微到日本时,作为中原来的女性,第一次在这场合洗澡多么的不熟悉自然,因为我们的传统早被满清三百年污染了,一时无法复原。

    因为艺术进入现代,我们对于安格尔新古典主义的作品只是一种回味地看待,安格尔为了优美,对于人体的表现不惜变形处理,十分的静寂穆然,如神仙世界,他绘的洋美女那派头,是增之一分则太长,减之一分则太短。画得油光油光的,不见激情的笔触,也许总有爱好者,反正萝卜白菜各有所爱吧。当然,作为拉菲尔的回光返照,只能说是最后一个,以后的欧洲,进入激情的浪漫时代,进而进入激情的印象时代,再进而进入五彩斑烂的现代时代。