2008香港佳士得春拍 18-19世纪《春宫图》10开册页，28×37.5cm×10，成交于66.75万
人们认为明代后期是中国古代春宫画发展的顶峰，主要是指它的质；在量方面，清代的春宫画似乎较明代为多，也许是因为年代较近而存世的作品较多的缘故。从文献记载来看，清朝的春宫画能手主要有古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦等。
清代坊间也刊行过大量的春宫画册，但艺术质量与明代时已不可同日而语，趣味低俗，制作亦较为粗糙。这与朝廷的干预有关。康熙皇帝十分厌恶色情文艺，曾于康熙五十三年（公元1714年）上谕：“朕惟治天下以人心风俗为本，欲正人心，厚风俗，必崇尚经学而严绝非圣之书，此不易之理也。近见坊间多卖小说淫词，荒唐俚鄙，殊非正理；不但诱惑愚民，即缙绅士子，未免游目而蛊心焉，所关于风俗者非细。应即通行严禁。”
2011上海泓盛秋拍 清末 佚名 彩色精制手绘绢本《浮世绘春宫秘戏图》册页，成交于3.45万元
在古代，中国的春宫画对印度和日本的影响很大。古印度盛行性雕刻，其中11世纪前后修建的卡杰拉霍神庙群，几十座神庙的外墙和内壁布满了形态各异的性爱雕塑。相比而言，日本的“浮世绘”受明代春宫画影响更大。
浮世绘，是日本的风俗画与版画。它是日本江户时代（1603~1867年间，也称德川幕府时代）兴起的一种独有民族特色的描绘人们日常生活的一种艺术形式，其中有不少性的内容。与明代春宫画相比，日本“浮世绘”的内容夸大而富于幻想，对男女的生殖器描绘十分突出，有些画卷还采取连环画的形式，这些在当时的中国十分罕见。
2014嘉德春拍 陈丹青 布面油画《山水与春宫》，49×127cm，成交于149.5万元
中国古代春宫画多以画卷、册页的形式出现，很少有大幅者，这是为了便于把玩。春宫画的主要用途是提供性欣赏和激发性兴趣。
古人认为，春宫图主要有两个用途：
1、避火。古人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的是为了“避火”。明代书画家徐渭在其著作《路史》中谈到：有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。春宫图怎么能起到“避火”的作用呢？原来神话传说中，“火神”是一位美女，地位很是尊贵，但有时脾气很是暴躁，有几十个丫鬟服侍，后因犯了罪，被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒就会改穿火红衣服，容易引起火灾。于是人们就利用这些春宫图，当“火神”见到这些令人面红耳赤的图画时，就会羞赧难当而离去，因此也就避免了火灾的发生。
2、嫁妆。春宫图作为一种“嫁妆画”，是性教育的一种形式。古人性知识匮乏，许多少男少女到了结婚年龄还不知道“性”是何物。因此，好多父母在女儿出嫁之前买上几卷春宫画作为嫁妆，在女儿结婚当日带到丈夫家。小夫妻就可以按照图画，照葫芦画瓢般地做了。同时，这也寓含了父母们的“祈子”之意。
