图坦卡蒙的遗体并非其魅力所在。图坦卡蒙的石棺放在开罗博物馆，周边环绕着他的美丽、精致的古墓宝藏。还有数个展厅，摆满了他的战车、狩猎武器、优雅的座椅、棋盘游戏，以及雕像、珠宝等。在展厅的尽头，你会来到他的棺材前，这里有他的护身符，以及他的面具。最令人感到震撼的，是站在他金色的死亡面具前，看着那双永恒的眼睛。那双眼睛里，你能看到的不仅是财富、历史，你还能看到人类对于生存的渴望。对于不朽的渴求以如此迷人的方式表达出来，令人震惊不已。透过这双眼睛，透过图坦卡蒙冰冷的眼眸，我们能看到自己对于死亡的恐惧，和对于生命的热切渴望。
图坦卡蒙的金色面具
你不必前往埃及，也能感受到古埃及死者的魅力。在伦敦的大英博物馆，许多名气稍逊一筹的木乃伊——例如另一位年轻的法老阿泰米多乌斯——躺在一个彩色的棺木中。看着阿泰米多乌斯的眼睛，你能体会到看着图坦卡蒙同样的感动。古埃及人的艺术作品向世人传达了他们内心的高尚情操，以及对于永恒不朽的追求。
大英博物馆同样会运用一些高科技的现代医学手段。最近的展览中，一些木乃伊的旁边配有交互式显示器，参观者可以对木乃伊“开膛破肚”，看到内部器官及其所受伤害。这些解剖学的图像看起来阴森而诡异。参观者可以通过这样的方式，了解这些古人的生命和死亡，同时，看到他们身为木乃伊的现状。
我认为，我们完全可以对一个死去的人进行研究，同时丝毫不冒犯其生命的尊严。如果我们在做的时候怀抱着同情心，保持优雅，就可以将科学和艺术进行更好的结合。
死者的尸体——无论是刻意木乃伊化的，抑或偶然地在沼泽、冰块中得以保存下来的——对于考古学来说都是无价的财富。但是，将其像电子游戏角色一样呈现出来，全然是对考古学本身的背离和伤害。
(乔纳森·琼斯 作者系英国艺术评论人，朱洁树翻译)
