笔墨是时代精神的凭借，乃至任何艺术作品都是可感知的物化的精神。万物皆为我所备，多媒介是材料的放逐，中国山水精神与情怀的当代表达已经越来越不拘泥于材料与形式。
山水精神如何用多媒介语言来呈现？这是一个当代国际语境下艺术家正在探索的课题。然而，离开水墨的绘画还是中国画吗？愚以为，水墨作为东方根性的表达形式与传统内蕴源远流长，具有先天的遗传基因优势，这种识别特征由外而内深入血液骨髓已成为我们自然本具的一部分。
于彭无题-纸本水墨2000年
于彭-无题之四20×40cm-纸本水墨-2013
中国水墨与西画，表面上看是材料的区别，然经过人文历史的沉淀，其实质已经沦为两种文化土壤的不解之缘与先天表达形式之别。水墨作为中国人思想精神表达载体它如同人文风俗之凭借，在历代传续过程中潜移默化地附着了历史文化基因，成为地域文化差异的一种外化识别特征。因此，水墨的根基就如同我们我们交流的汉字，吃饭的筷子一样不会消亡，相反，它只会在时代语境变革中越来越强大，水墨在当代的延续发展便是明证。多媒介材料是为艺术家思想情感表达服务的形式手段，在中西交融的时代语境下，我们理当鼓励除却水墨以外的各种材料来表达绘画情感。但我们还需深知一点的是，先天基因与成长环境与生俱来，无法也无需改变。我们不能做无根之木无源之水，更不能东施效颦亦步亦趋。
中国画可以借鉴西画的各种构成与形式乃至材料的拓展延伸，但还必须以水墨为主要载体，离开水墨为主要载体的绘画便不再是彰显东方根性的中国画。这就好比成长于当下的中国人，我们理当鼓励去学习万千种外语，但必须要很熟练地掌握汉语或当地语系才能称之为地道的中国人；英美之西夷同样要熟练地掌握当地的英语才能与其国籍标志与地域文化匹配。在此基础上，方能美美与共，进一步推进艺术审美取向上和而不同的丰富样式。
贾又福：太行深处
季酉辰水墨作品
我们从哪里来？我们该往何处去？穿长袍装古人或者穿西服扮假洋鬼子似乎都不太理想。认识自己的本来面貌，我们便能理解中国人画水墨比之架上西画屹立于世界艺术之林具有先天的优势，中国山水精神与情怀的当代表达亦复如是。
三、孤绝在于触动灵魂的唯一性
伴随着改革开放的到来，山水画发展到现当代，艺术家开始将思想从政治意识形态的禁锢中解放出来，关注到艺术本体的审美艺术功能，要求重新审视人所处的世界，以人本主义和人性作为艺术追求的核心内容。
田言华-上古--纸本水墨-37x143cm-2011
