当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。而纵横家公孙衍，他的名气大不如苏秦、张仪之类的人，但是他能够和张仪相提并论，并且曾经使张仪感到窘迫，这是公孙衍很厉害的地方，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，可见公孙衍也绝非等闲之辈，历来都认为张仪和苏秦是死对头，他们即是政治场上的对手，又是学术上的对头，而这两个人也分别是合纵、连横的倡始者，当时后世也有人认为合纵是不是苏秦所首倡，而是公孙衍。
首先，苏秦和张仪出生的时间不同，张仪比苏秦先出生几十年，所以两人不应该是同一时期的人。其次，公元前333年，公孙衍已出任了秦国大良造一职。公元前329年，他的老乡也是对手的张仪也来到了秦国。由于二人的政见不同，导致了两人不和，秦惠王听信了张仪的诬陷，于是疏远了公孙衍，公孙衍就是在那一年离开了秦国，回到魏国后魏惠王遂予以重任。
公孙衍 苏秦
张仪与苏秦师出同门，二人都是在春秋战国时期有名的纵横家，他们两人身上有太多的相似。凭借一张嘴而操纵诸侯国的生杀大权，受到屈辱时都选择为自己的梦想默默付出与坚持，“苏秦刺股”、“张仪折竹”，张仪和苏秦都各自凭借努力而终于成为了那个时代最闪耀和最辉煌的明星。
《张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”《史记》对苏秦和张仪都有列传，对二人精彩的人生做了一个简单的描绘，寥寥数语，也能窥见当时二人是何等的风光。战国时代群雄逐鹿，张仪和苏秦自然不会放过这个逐鹿的好机会。
张仪，据司马迁《张仪列传》记载，他曾师从于春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖鬼谷子。他是魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪在年轻时候就掌握了纵横家的要领，学成之后几经辗转后，他来到了秦国，得到了秦惠王的赏识，被封为相，后来张仪出使各国，凭三寸之舌戏弄天下诸侯，帮助秦国破解合纵之术，在秦国为秦王出谋划策了几十年，最后得以善终。
