其书
阙汉骞戎马倥偬，其书法能够蔚为方家，自成一体，其所下功夫可见一斑。
冯玉祥1935年作隶书五言诗
傅作义楷书“声应气求”
“拨云体”的嘉名，系由书法名家吴稚晖所赐。吴稚晖曾经撰写专文推崇阙汉鹰的“四体千字文”。其赞誉之词有谓：“直追王（羲之）前，使钟（繇）体复活并略复千文之旧。今之上将军（指阙汉骞），毕竟胜古之右将军（指王羲之）。名其体为‘拨云体’，为题拨云飞墨”。正因为吴稚晖老推重阙汉骞的书法，“拨云体”广为人知。
阙汉骞曾说：“我一生在功名中行，而功名对我实如浮云过日，无足重轻。只有书法，则实为我第二生命。又有十四师，是我的第二家庭。”
艺术造诣，尤其是博大精深的中国书法，决非数年之功可以幸致的。阙汉骞勤作于书道，读过的古碑帖达千百种之多。单说进入黄埔军校后，喜临南北六朝碑与秦汉碑，以临“毛公鼎”而言先后共达五年之久。阙汉骞在军中东方未明即起，起必燃烛书写擘窠大字数百个，始闻起床号音，数十年从未间断。每在战地一得闲暇，便读碑阅帖，揣摩古人风韵。他习书亦不错炎天酷暑，雪地严寒。少壮时候身高一米九五许，体重二百八十斤，尽兴庞然榜书时挥汗如雨，沉着痛快。阙公喜大草文天祥《正气歌》，全文三百字，书八尺条幅十二张，需时仅五分钟，可谓神速。
阙汉骞对书法艺术有独到见解。其一，他强调学习古人但求适我意，不求取悦于人。“余宁为颜平原之刚劲，而不能为赵文敏之妩媚；即如二王之文采风华，亦不过翩翩佳公子活跃纸上，余虽爱好之，而不愿师之；以处非其境，又非其人，勉强学之，何由得其神似。”
其二，阙汉骞于古人碑帖，观摩多于临摹，不拘一格，亦不刻意求其酷肖，取其神态而已。有时兴之所至，每参以己意，信手而挥之，自知不免有狂貔之笔。这正是他的独到之处。
其三，阙汉骞能将书法境界融入到指挥作战之中。他常言：“作字可以涵泳身心，陶熔气质，集中意念，纯一精神于统军作战时，尤能藉之以镇定于万变之中，从容于疆场之上，而置生死于度外也。”又云：“读书可以入圣，写字亦可以入圣；人生于业，惟精惟一，未有不成者；精一入神，未有不圣者”。阙汉骞此生，堪称“儒将”无疑。
阙汉骞一生戎马，绝无嗜好，只有他所搜集库藏的古本古帖多达一千余种，只此便是他家的无上瑰宝。
