台北故宫博物院于10月1日至12月25日举办“别有可观——受赠寄存书画展”，展出了日本无款《佛教故事图》、清代华喦《野烧图》轴、陆恢《仿新罗山人野烧图》、胡玉昆《画莲峰》卷、李寅《秋山行旅》轴、无款《山水》等作品。
台北故宫博物院自1965年台北展馆落成后，便积极扩充典藏，除了编列预算逐年增购外，亦订定捐赠办法，凡与该院典藏方向相符者，均鼓励捐赠，将其公诸于世，分享给社会大众。
该院展陈历年捐赠、寄存作品选萃，目的在于深化对捐赠文物的研究与推广，以使大众能真正享受文化资产。这次选展作品有刻划飞鸟走兽的悲伤与惊惶，有清初画家对庐山地景的描绘，也有郭熙风格在民间的传衍样貌，还有民国时期女性画家的山水扇面。台北故宫博物院在感谢捐赠者不藏于私的同时，更企望各界人士持续共襄盛举，使台北故宫博物院成为全民共有的博物馆。
图1日本无款《佛教故事图》
日本无款《佛教故事图》（图1），尺寸：66.5×135.1厘米。该幅由大风堂捐赠，或为日本江户时代（1603—1867）后期制作的涅槃图残片。涅槃图描绘释迦牟尼佛入灭时，众生悲啼哀恸之景，在日本多于二月十五日寺院举行涅槃会时悬挂。由于涅槃图已发展出固定的图绘模式，据此可推知本幅原属某件涅槃图的下方段，绘阿难悲伤晕厥，金刚力士捶胸痛哭，鸟兽昆虫含悲前来的情状。此类题材甚少见于中国画。
图2清代华喦《野烧图》轴
清代华喦《野烧图》轴（图2），尺寸：75.8×27.8厘米。华喦（1682—1756），字秋岳，号新罗山人，福建上杭人。五十岁后长期寄寓扬州，题材多样，风格独具，为“扬州八怪”之一。
这幅为兰千山馆寄存。火焰熊熊，老虎仓皇而走，鹿、兔、羊、猪、牛等尾随在后，猿则攀缘高枝，火舌与群兽适成一闭锁的环形构图。题材新颖，描绘生动，或有寓意。诗见于其《离垢集》，约为七十岁左右作品。
图3清代胡玉昆《画莲峰》卷
清代胡玉昆《画莲峰》卷（图3），尺寸：24.1×100.5厘米。胡玉昆（1607—1687尚在），字符润，江宁（今南京）人。明末清初画家，好作缥缈之景。落墨矜贵，该院仅此一件。
此幅为李石曾捐赠。作于1646年，绘庐山莲花峰与双剑峰山势，与意在象征的庐山图不同。庐山素以瀑布为胜，本幅只取山峦云影，点缀林屋士子，用笔带文派渊源，而善于处理山峰与烟云的关系，缥缈中见雅秀，清新脱俗。
图4清代李寅《秋山行旅》轴
清代李寅《秋山行旅》轴（图4），尺寸：189.6×97.5厘米。李寅（活动于1694—1704），字白也，号东柯，江苏扬州人。善写山水，开清初扬州妍丽壮阔的界画山水一派。
该幅为黄君璧捐赠。法北宋郭熙笔意。千丘万壑，自前景向上延伸，攲侧层迭，气势浑然。山石明暗对比强烈，玲珑夭矫，仿若可塑。间有牛车行路、驼队暂歇，丰富的细节，宛然有宋画遗意。上钤“臣寅”印，时或活动于北京贵胄间。
