翡翠吊坠
收藏行业术语之玉器
沁色
玉器埋入土中经过一定的年代，受土里所含其他物质的作用而产生的颜色的变化。鉴赏家们观察古玉石，往往要观察沁色，以此作为断代的重要依据，了解和掌握玉器沁色的规律对于鉴别玉器非常重要。玉器埋在土中发生的变化与f埋藏时间和地点有密切关系。沁色受土质的影响很大，自然沁色是受特定的环境和条件的影响所致，依据地区的不同，玉的自然沁色也是不同的。这些天然的沁色有的浮于表面，有的深入裂缝处，只要留心观察，是可以是鉴别的。在鉴赏玉器时，人们习惯于称黄色的沁为土沁，白色的为水沁，绿色的为铜沁，紫红色的为血沁，黑色的为水银沁。但是根据考古研究发现，沁色也并不是那样变化广泛。由于历代的玉器收减者都喜欢玉沁，因此出现了许多的仿沁。清代的伪古玉一般染成红色、黄色、褐色、烟色、黑色等，并非天然的沁色，使玉器庸俗化了。
抛光
琢玉工艺过程之一。一般两种方式，对小件玉器(如下镯、玉扣、鸡心、吊缀和戒面)多用手工进行全部抛光；对观音、弥勒佛等，则用浸机抛光。浸机抛光所需时间长，大约经过一星期左右才能完成，但一次能抛光大批。
巧作
从商代开始，又称“俏色”，就是运用玉料本色的色彩差异，因材施艺，据色拟形，追求形象上的逼真效果。使其更加生动活泼。在玉器行业中．通常有句专业用语--无绺不作花，这就是指“俏色”或“巧作”。
老玉挂红
这里的“红”其实特指血沁，但古玉有无血沁历来争论颇激。依笔者推测，人死入土后血凝肉腐，如何会浸入玉-造成古玉带有红色沁斑的原因很多，例如朱砂（辰砂）沁、铁沁或者仔儿玉固有的红色玉皮子，都有可能鱼目混珠。藏家一定要细心分辨，切莫被古董商人混淆视听。
翡翠A货
纯天然翡翠。只经过传统温和的表面酸或表面墩蜡处理，其翡翠的结构未受到腐蚀和破坏。
翡翠B货
充胶处理翡翠在加工过程中，经过了强酸腐蚀漂白、去劣存优处理，其翡翠内部结构受到严重破坏，然后注入增透固结的胶质聚合物真补称充胶货。不管优化翡翠还是充胶处理翡翠，实际上应定为破坏性处理翡翠即B货。而弱腐蚀翡翠，因对其内部破坏不大，应称为优化翡翠。
翡翠C货
不管酸浸漂白与否，充胶与否，凡人工加色的翡翠称C货。
翡翠镯子
开门子
也称开天窗，因为翡翠原料是被一层皮包裹着，不知其内好坏，故须在原料上切割一片下来以供观察，称为开门子，擦口指在翡翠上用锉刀或砂条把皮擦掉，露出翡翠来，以供观察它的质量。但切口或擦口处，均为翡翠的局部地段，不能说明翡翠的全部。从局部开口处来估计推测其内的好坏，是否有绿等，是一门很高的技术。
场口
场口就是翡翠的产地。缅甸翡翠产地也称矿区或场区，共分六个场区，每个场区又分许多场口。各个场区所产翡翠，外观、质量、颜色都有各自的特点。根据场区场口所产翡翠的特殊性，来观察判断这块翡翠是否可赌。场区又分老场区、新场区及新老场区。
花牌料
是指一些点绿、花绿、有一定水头或无绿但水很好的中档翡翠原料。
五彩玉
五彩玉就是一块翡翠原料上或在翡翠饰品上有四种以上颜色称五彩玉，如紫、绿、红、蓝、白等，在评价时，除其它条件外，主要看绿色的多少及水的好坏为主要条件。若绿占很大比例且水好，此五彩翡翠是非常值钱的。
椿带彩
椿指紫红色或紫灰色的翡翠，紫色翡翠也称紫罗兰。彩代表纯正翠色。黄色指浅黄色或鸡油黄色，以鸡油黄为正。绿也指为纯正翠色，椿带彩是指一块翡翠上或一件翡翠首饰上有紫有绿。黄加绿指一块翡翠上或一件翡翠首饰上有黄有绿。目前椿带彩、黄加绿的翡翠料已十分稀少。在1991--1992年出的高等级新厂凯苏原料上，见有紫、有绿、水好的原料，但半年就挖完了。好的椿带彩黄加绿的翡翠价值很高。
火烧玉
玉器作伪方法之一。火烧玉用火烧烤玉器，使玉器受热而变为白色，如鸡骨白色，称为“仿石灰古”、“仿鸡骨白”。目前流传较多的仿良渚玉器多用此法。即用石灰把已涂上氢氧化钠的玉器裹好，放在里闷烧两天（此时玉器的温度约达300℃左右），烧出的白色称之为“鸡骨白”。取出如用冷水浸几分钟，就会产生所谓的“牛毛纹”，浸在含有高锰酸钾的冷水中即可。此法作旧的玉器最后经过用砂纸加上猪油进行打磨出光，但显得较硬，无玻璃光泽。
