一、大野泽：死生之地
“涿鹿之战”被认为是中华文明史创世大开篇。那么涿鹿究竟在哪里?“涿鹿”之名又何来?
余秋雨说：如果黄帝和炎帝知道今天地球上最大的族群把他们奉为共同的祖先，也许他们不会血淋淋地面对面、残酷地打下去了，但是，他们还是打了，血腥的出乎我们的想象--我们扯不住祖先们的衣袖。
涿鹿是指“涿”和“鹿”，两个字都是地名。近代以来，曾经有许多著名历史学家专门做过考证：上古“涿”的地望以今天汶上县南旺镇的“蜀山”为中心。王献唐先生说：汶上县西南有蜀山，是蚩尤部落聚居地。以蜀山为中心的鲁西南地区曾经长期存在一个“古蜀国”;胡厚宣先生明确指出蜀的地理范围：北自泰山、南至汶上;吕思勉先生分析蜀在兖、徐之间，并指出：蜀山即涿鹿之山，实蚩尤氏故国。原来“涿”即是“蜀”。
“鹿”是指“麋鹿”，后来被神话为“麒麟”。现代动物学家也认为古代所谓的“麒麟”就是麋鹿。
麋鹿最初生活在气候湿润的大野泽。在商代，大野泽还是一派“麋鹿在牧，蜚鸿满野”的自然景象。麋鹿的最终消亡主要因为人类无节制的猎杀。甲骨文中武丁时期“逐鹿”卜辞有“一次可得麋鹿四百五十一头”的记载，《逸周书》记载周武王一次围狩获“麋五千二百三十五”等，都是数万人参加的大型狩猎。这样大规模的猎杀多采取焚烧森林的灭绝行为。所以麋鹿至春秋时期已是凤毛麟角。
孔子时代很少见到麋鹿的踪迹了，以至视其为“怪物”。《左传》上记载的“西狩获麟”的故事，不过是说偶然捕获到一头有角的公麋鹿，孔子可能联想到涿鹿大战的血腥惨烈，看到麋鹿惺惺哭泣，因为他曾在此地为官，对当地历史地理相当熟悉，预言群雄逐鹿不可避免。
