名仕录

首页|新闻|军事|汽车|游戏|科技|旅游|经济|娱乐|投资|文化|守艺中华|书画|红木|城市|韩流|信息|简读|俄罗斯世界杯

注册登录
精品导读classic guidance

本期嘉宾:张志和

主要成就:《中华颂》是入选人民大会堂金色厅的唯一书法巨作,自作诗书法作品搭载神舟六号和神舟七号宇宙飞船。
个人简介:国家行政学院教授、中国书协理事、故宫博物院研究员...[详细]

采访实录interview records

书法是否也属于哲学的范畴呢?

书法其实也是哲学,不仅仅是艺术。艺术到高层次都必须与哲学贯通,能把哲学的道理搞清楚了,明白其中的很多哲理和辩证关系,才能把字写好。这些都和中国的易经,儒家、道家的思想文化有着密切联系,这是完全属于中国的艺术。韩国人,日本人写中国书法,都必须通这些,但是当代能写好字的人很少了...[详细]

为什么常说今人不如古人?

最大的问题是科学技术进步之后,现当代人把毛笔给放下了,写字的姿势也变了。所以每个人练字需要重新拿起毛笔来,才能有练的机会。大部分人都做不到。从功夫上来讲,今人不如古人。更大的问题是文化的底色变了。我们古人读四书五经,读古代的诗词和文章,那些与书法是紧密联系的。所以在我们的精神层面和古人是不一样的...[详细]

一般来说,"由生写熟易,由熟写生难",如何去掉匠气,达到生的境界呢?

其实,由"生"写"熟"也不容易,由"熟"而"生"更难。所谓匠气,就是把写字当成技术活来做了,书法既是技术又是艺术,要多在艺术层面来表达。所谓的匠气表现在哪里呢?比如书法的笔画处理方法缺少变化,统统写得都一样,就是太熟了,这就是匠气。所以这就叫"技进乎道","进乎道"之后,匠气就没有了...[详细]

对于隶书快写,现在有正反两种观点。您是如何认为的呢?

隶书快些好不好呢,也有一点好。如果是隶书带行书的味道应该怎么带呢?汉简中那样去带,因为那就是隶书的快写。现在不是出版了很多汉简的字帖嘛,往那个方向去找。如果用现代人的理解去找,就少了古味,有时候古也是种美嘛。如果都是现代气息,像刷出来那样,就完全不是汉朝人的做法,也不是隶书的做法,这就不好了。而且,慢写的时候才能游刃有余,照顾到变化...[详细]

现代的书法很多以怪出奇,写得龙飞凤舞,您怎么看待这种现象?

有些人喜欢自己创造,和古帖完全不沾边就容易出问题。过度张扬的字,往往缺乏内涵。似乎已经把力量用到底了,全部表现出来,就像个小孩喜欢显摆自己是一样的,缺乏蕴藉的感觉。其实一个真正会武术的人,是不怎么去表演的。你根本不知道他武功有多高,然后他稍微动一下,你就发现这个人有功力,甚至和一般人走路的姿势也不一样。你跟他打架,张牙舞爪,他一出手你就倒下了,这才知道他武功高强...[详细]

应该如何在继承中创新呢?

过去说学三家,可以自成一家。其实开头是模仿,临帖就要像,然后在模仿过程中了解字的规矩,等到你创作的时候,就按照自己的审美观念和规矩来写,就不再记着古代人的处理方法了。像清朝初年的王铎,他曾经临过圣教序,但是后来他的风格也是比较突出的...[详细]

拍摄花絮behind the scenes
艺术推介art recommendation
张志和的书法艺术成就,得益于他的勤奋,更得益于启功先生的教诲。张志和崇拜启功先生,师从先生自始至终持有一颗"诚敬"之心。但现在,我们所看到的张志和书法,与启功先生相比较,虽然一脉相承,却并不模仿启功先生的字,而有他自己的创新。我们看启功的书法,虽然也有楷书和草书,但主要是以行书见长;张志和虽然师从启功,也能写行草,却以楷书见长,且达到了不让古人的境界。他不仅能写小楷、中楷,也能写大楷,更能作榜书,殊为难能,殊为可贵矣。 自古来谈书法艺术,有笔法传授之说。可以说,张志和的笔法即得之于启功先生的亲自传授。但就我所知,张志和学书法在很多方面还有他自己的思考和见解。比如,启功先生曾说:二王小楷不足学,原因是墨迹早已不存,后世李枣翻刻早已模糊失真了。但张志和对此却有自己的思考,他经过仔细比较,认为二王传世的小楷刻本,其笔法结构还是与唐代以后的楷书有所不同,单凭这一点,它就值得学。 [详细]
更多>>往期回顾previously review

第5期

第4期

第3期

第2期

回到顶部
腾讯微博
新浪微博
微信
QQ好友
QQ空间
扫描二维码二维码用手机看中华网