在中国画艺术表现的范畴中，用水之法极为重要，有时甚至超出笔墨，而怀山先生以善于用水著称，他在慢功细研中领悟了用水之道，达成了松而不散的水气流动之态。他对用水渍墨、点笃的轻重、多少、薄厚悉心考量，运用于山水画，则笔墨润泽，山川如含春雨，有水雾笼罩、朦胧氤氲的效果；用于绘画奔马、骆驼，饱蘸水墨的笔挥洒晕染出豪放而富于动感的气势；用于花鸟画，笔循水墨迹痕与流势而动，精心点染，则有枝繁叶茂、生机盎然的灵气。水虽平淡无色，而在怀山先生笔下，却可在一笔之内分出浓淡深浅，营造出水气朦胧、云水流动的墨化佳境。在对用水之法的把握上，可见锤炼精品的妙处，而怀山先生的丹青佳作正有如此体会，墨与水之间微妙的渗化在他笔下流通不滞，呈现出心随水流、笔动水动的悠然韵味。
怀山先生将李可染所崇尚的“慢”与董寿平所提倡的“压”的行笔之道运用于作画之中，笔法趋于沉稳，写景物曲折能尽状其妙，在山石、松柏等厚重处能够收煞，泼墨晕染，达到力透纸背的境地。他追求绘画一张一弛的境界，尤其是要有放有弛，不求速成，而期望艺境臻于至美。他在作画时常日夜思想，揣摩如何才能画好，于是便能够心无旁骛，静心寻求更为通达明澈的画境。
画如其人，画表其情，画鉴其心，画言爱憎，画映美丑，画显修为，画透风骨，画见品格，画扬大道。怀山先生的山水流淌着真善美；怀山先生的人物述说着嶙骨和仙风；怀山先生的花草飞禽走兽传递着精气神和无限情趣。在画界同道眼中，怀山先生为人冲淡平和，不追名逐利，不肆意宣传，而以艺术造诣的提升为生命旨归，颇有遗世独立的隐者风范。淡然自得的心境，在他徐缓、婉转的笔势中脱腕而出，气韵飘然，一如天地造化之神奇。
五、求知践行，研艺求道
“意”是中国画的灵魂所在，意由画家匠心生发而出，付与画中，则有意象、意韵、意境，有器宇不凡之势。怀山先生的画中意蕴，便是凝聚了传统、思想与文化的精粹，意成笔运，源自画家知与行浑然一体的艺德修为。
怀山先生为人儒雅，有文士风度，深得古代画家贤者的高逸洒脱气质。他追求学养、人格、理想与画艺的一致，以学养艺，有王阳明所谓“知行合一”的风范。对于古今绘画的大师名家，他心怀景仰，敬慕他们卓尔不群的高尚品格与精湛深厚的修养学识。对古人诗文六艺的习尚，使他在优游吟咏之际陶冶心性，洒落胸次。他有自在执着之心，为人谦和，与人为善，深得同道推重。在行事为人上，他愿意凡事退一步，不为倾轧诋誉，不存非分之想，静心在绘画的天地中磨砺自己的本事，被公认为画坛德艺双馨的艺术家。
在当代画家中，怀山先生是为人生而作画的艺术家的典范。他虽然追慕古风，却并非遗世独立之人，而是乐于深入生活，深入大众，真切记录人的情感。他刻画的草原牧民生活尤为栩栩如生，洋溢着质朴天然的生命活力；即使是其古代人物画中的老翁童子，亦源自对生活的精妙观察，神采飞扬，情态逼真，以心胸之意抒写现实人生万象。
