而唐人怀素的《自叙帖》也是意境高格的艺术精品,怀素以其飞动的线条意趣,刚健的笔力神采,行气如虹的艺术生命力构成了“大用外腓,真体内充,返虚入浑,积健为雄”的壮美意境。清代画家恽格在《南田画跋》说:“笔墨本无情,不可使运笔者无情;作画在摄情,不可使鉴画者不生情。”只有情感的笔墨和笔墨化的情感交融,把象的线条、意的感情、道德精神三位一体,无间契合,书艺创造终臻高妙之境,无疑怀素的《自叙帖》就是这一妙境的实现者。
中国书法艺术之所以能成为国粹,是因为它代表了中国文化的实质及精神,是中国文人精神境界的物化表现形式,其审美取向及艺术价值与中国文化息息相关。书者必须是饱读诗书和胸怀天下的文人志士,作品是传递其精神的载体,气韵的流动和高远的意境是书法作品美学的关键所在。
当今社会,由于我们对中国文化的集体断层,所以对书法艺术的认识也出现了一些偏差,我们当代的大部分书者,基本就是以书法为生计的书法匠,他们不可以不说不勤奋,也不可以不说不努力,但是因为文化基础太差,苦练多年,创作的作品基本是没有气韵和生命律动的简单模仿。对书法艺术只停留在了“象”的层面,由于文化及境界所限,根本无从谈书法的“意”和“道”,作品失去了书法的文化及精神的价值内涵,是书法沦为技法的艺术,这着实是对书法艺术的曲解,书法应该回归文化的属性,应该回归到它的本源,它最能表现中国人精神追求及生命境界,书法文化最中国。
段俊平著名国学专家、着名书法家、知名管理学者、京麓书院院长、中华书画艺术研究院院长、中国书法家协会会员、北京东城区书法家协会副主席、北京大学艺术学院访问学者、内蒙古年度经济论坛执行主席、北京爱维龙媒文化产业集团董事长。
段俊平先生家学渊源,遵循孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的教诲,数十年如一日归隐研习中国传统文化及书法艺术,终获传统之精髓。理想于:为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。