三、诸葛亮死后第九年，诸葛亮17岁的儿子迎娶了公主。政治生涯第一步就是禁军的骑都尉，一般来说从这起步的都是皇帝们的小舅子或嫡系重臣的后辈。之后诸葛亮的儿子被一手由中郎将、侍中、尚书仆射一路扶到卫将军，与主簿共同执掌尚书台。其实看皇帝对一个大臣的感情，看在大臣身后如何对待他的子孙家人便一目了然。诸葛亮逝时，诸葛瞻不过8岁，其后被刘禅视若子侄，并无过人功绩才干仍一路擢升，34岁为卫将军录尚书事，执掌朝政大权，还不足以说明刘禅对其相父的深挚感情?
四、秦汉礼制唯天子可立庙，本无臣子单独立庙之礼。有功大臣只能配享帝王的太庙，这是国家制度，从无例外。无论开国之萧何、张良;开疆之卫青、霍去病;中兴之邓禹、吴汉，都不可能被单独立庙。
诸葛亮故后，因为他实际为君主十一年，各地臣民纷纷上书，要求在国都成都给诸葛亮立庙一事，被朝堂以此违背礼制拒绝，原是正理。执掌中枢的蒋琬费祎等人皆是诸葛亮故吏，亦秉承诸葛亮公而无私的执政思想，就算刘禅本有此心，也必被群臣谏阻。
而此后数十年，蜀中百姓自发私祀诸葛亮不断，所谓“百姓巷祭，戎夷野祀”，朝廷亦从不加任何禁止。直到习隆和向充提出了一个的变通办法，即改立庙于距离诸葛亮墓地不远的沔阳，尽顺民心，存德念功，又崇正礼。刘禅从其议。
其实此举依旧违背礼制，刘禅肯为诸葛亮开此先例，亦算难得不易。帝王破例给臣子立庙，千年来就出了刘禅对诸葛亮这么一回。北宋时还专门有人批判刘禅这样是为私情破坏礼制，大大不对。可笑到了现代，居然有人反过来，竟以为这是刘禅怀恨诸葛亮的表现，这都是不懂两汉制度的人才闹出的笑话。
刘备遗言的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德能服于人”，诸葛亮遗言的“约己爱民，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良”，刘禅确实明白其中道理，而且在绝大部分时期也努力去做了的。唯一可惜的，就是在位时间太长，没有早几年逝去，避开亡国之辱了。
从以上几点可以看出，刘禅从内心是十分尊敬诸葛亮的，并在诸葛亮死后，仍然一如既往地保持着这种敬意。
