禹的远祖、禹的父亲及大禹本人与禹州有着密不可分的地缘和空间关系,这于史籍、于考古都有据可查。
禹州,也因禹生于这里,封于这里,建都于这里,兴盛于这里,而成为中华民族数千年文明史的发端,成为中华文明的发祥地。
所以这个大禹的故乡到是哪争议真的非常大,而且考古学家也不能断定,其实为打造大禹这一文化和旅游品牌,深入挖掘大禹故里所蕴涵的巨大经济效益和社会效益无可厚非,但是争来争去大禹故里只有一个,而凡是传说中大禹行迹所至之地,也都是需要精心打造和经营的品牌,因为大禹属于某县某市某省,也属于中华民族,属于世界。
大禹的儿子叫做启,夏朝的第二任君王,前1978年―前1963年在位。大禹死后,将王位传给了伯益。但是,儿子启不服,通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人,自此,宣告原始社会结束,开始了奴隶社会,启是传统上被公认的中国第一个世袭君主。
禹代舜夺权后,对舜的部下进行了残酷的屠杀和报复。舜的两个妃子(娥皇、女英)逃到南方。史书中说舜至南方巡视,死于苍梧。二妃往寻,得知舜帝已死,埋在九嶷山下,抱竹痛哭,泪染青竹,泪尽而死,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。实际上她们在禹支持者的屠刀下,流着泪被逼跳江自杀的。
治水的大禹其实并没有一个家,后来他娶了涂山氏的女娇,就是在涂山有了一个家。也因此他得到了涂山氏的支持,他的目的已经达到了。他让女娇住在娘家,有几种可能:一种是大禹忙着干事业,把妻儿放在娘家,有人照顾。一种是大禹从此就把家安在了涂山氏那里。按后来的习俗说,也就是入赘涂山氏。