其二，看到大势已去而投降变节？
这似乎是一个好的推论，所谓：良禽择木而栖，贤臣择主而事。决战前，哥舒翰建议自己固守潼关，让郭子仪和李光弼遥击安禄山大本营范阳一带，这样便会稳操胜券。这明说此时唐军是握住主动权的，形势对叛军不利（《新唐书•哥舒翰传》“（哥舒翰）数奏言：‘禄山虽窃据河朔，不得人心，请持重以敝之，待其离隙，可不血刃而禽。’……时子仪、光弼遥计曰：翰病且耄，贼素知之，诸军乌合不足战。今贼悉锐兵南破宛、洛，而以余众守幽州，吾直捣之，覆其巢窟，质叛族以招逆徒，禄山之首可致。’”）
等到灵宝一战，唐军主力损失殆尽。自己被俘，潼关失守，帝都长安危在旦夕。似乎安禄山大事必成，就要改朝换代了。所以自己被俘之后，立即投降未来的开国皇帝这也是合情合理。可是，哥舒翰毕竟是从军多年的大将一名，天下大势他必定了然于心。所以，他不可能不知道，在这个时候民心还是向唐的。就连安禄山起兵反唐时，也不敢旗帜鲜明地说：打倒大唐帝国主义！而是以“清君侧”、诛杀奸臣杨国忠为名出师。
再者，此时李光弼、郭子仪、颜杲卿和张巡等还握有一定实力的军队，尚能与安禄山一拼。而当时的经济要地“扬一益二”——扬州和益州都没有被叛军占领，甚至扬州一带的军粮还源源不断的送到长安一代给唐军。最后，此时唐朝与突厥关系不错，唐还可能借助这一外援，而之后事情的发展也证明了这一事实。
由此可知，唐军和安禄山之间的战争，胜负或未易量。哥舒翰既然知道这一形式，他又怎么会“择主而事”呢？这一说法也不成立。
其三，为苟全性命而投降？
平日里，哥舒翰嗜好喝酒和女色（《新唐书•哥舒翰传》翰耆酒，极声色）。也许被绑到敌营之后，他对生活还有所欲求。于是乎，会像明末洪承畴一样抵不住生活的诱惑而投降。
